الرحمن ( 1 ) نحوه ، عن أبيه وروى المغيرة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن ( 2 ) عمر ، نحوه . وقال ابن أبي حازم ( 3 ) في حديثه : سألت أروى سعيدا أن يدعو لها ، وقالت : قد ظلمتك . فقال : لا أرد على الله شيئا أعطانيه . قلت : لم يكن سعيد متأخرا عن رتبة أهل الشورى في السابقة والجلالة ، وإنما تركه عمر ، رضي الله عنه ، لئلا يبقى له فيه شائبة حظ ، لأنه ختنه وابن عمه ، ولو ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي : حابى ( 4 ) ابن عمه . فأخرج منها ولده وعصبته . فكذلك فليكن العمل ( 5 ) لله . خالد الطحان : عن عطاء بن السائب . عن محارب بن دثار قال : كتب

--> ( 1 ) العلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الحرقي أبو شبل المدني ، مولى الحرقة ، وأبو عبد الرحمن بن يعقوب يروي عن الصحابة . وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " 4 / 192 عن الزبير بن بكار ، حدثني إبراهيم بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : أن أروى . . . وذكره . والحديث بهذا السند عند ابن عساكر في تاريخه . وأخرجه أحمد 2 / 388 ، ومسلم ( 1611 ) ، وأبو داود الطيالسي 1 / 277 من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ( 2 ) سقطت " ابن " من المطبوع . وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " 4 / 191 ونسبه إلى الزبير ابن بكار . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 96 من طريق : العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأخرجه البخاري 5 / 76 في المظالم ، من طريق : مسلم بن إبراهيم ، عن ابن المبارك ، عن موسى ابن عقبة ، عن سالم ، عن أبيه . ( 3 ) في الأصل " حاتم " والصواب ما أثبتناه كما جاء في هامش الأصل : صوابه : قال ابن أبي حازم بالزاي " وهو عبد العزيز المتقدم ذكره . وكنيته أبو محمود . ( 4 ) تحرفت في المطبوع إلى " خلف " . ( 5 ) تحرفت في المطبوع إلى " العهد " .